《爱的更新》经营婚姻如同渴慕像主(上)

浏览次数:982发布时间:2020-06-10 22:43:58文章分类: N生活记

在信仰生活里,我发现多数神的儿女经常会挂在嘴上的一个祷告就是:「主啊!我希望能像你一样,帮助我越来越爱你、越像你。」敬拜时、祷词中,或是没说出却默默在追求的,就是这样渴慕像主的心愿。这是很容易理解、也是很美的一件事。因为,我们本来就是按着祂的形像造的。用现代医学的概念借喻,我们人都有上帝的DNA,上帝的儿女想要跟天上的父亲一样,乃是理所当然,并且该大大鼓励。夫妻合一是神创世心意只是我观察发现,在这成长的过程中,通人皆有一个大的盲点,就是以「一个人、自己」为单位在努力。你说,没错啊!每个人跟上帝的关係不都是个别的吗?无人可替代他人努力,所以说,连亲如父母都无从帮孩子在信仰上加什幺分;财产可以继承,属灵生命却无法继承。是的。然而,我这里要指的不是这件事,而是生命的源头问题。今人或都以为自己就是一个人,但若你回到创世之初去默想,其实按着上帝的奇妙作为,「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。…因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。」(创世记二章18、24节)上帝为何不直接造两个人?而要大费周章从亚当身上取其肋骨造出夏娃?我们应该可以很简单地体会到,就是需要再把肋骨放回去,才是生命的完全。中国人智慧之大成「易经」,便是阐述这生命最根基的要义—阳中有阴、阴中有阳,阴阳(男女)无法截然分割清楚,这也是道的起头—太极(生两仪,一阳一阴)的学问,其实正是从这创世原理而来。所以,生命的完成,乃是「男女互助、夫妻合一」情况下发生的,只因我们离创世越来越远,不知上帝的奥义,竟然自以为是地发展出「个人主义、人定胜天」的无神思想,这样的起点已是错误的论述下,岂能扎实地走在上帝的心意与道路上?在婚姻关係活出美好今天教会里的教导或牧养,似乎也不能避免地朝此倾向:鼓励来到教会的人,好好追求自己的灵命;似乎间接鼓励许多在婚姻里受伤的姊妹,单单寻求神医治,渴望更多爱耶稣。起初还会想到另一半,但看对方要改变似乎非一蹴可及,因此时日久了,不知不觉中便将另一半渐渐搁在一旁。然而,你既认识了神,愿意回到上帝的旨意里过生活,面对生命的种种,上帝最原本的心意:「两个人才是一体」,我们岂能置之不理?若是这样,当你大声呼喊说:「主啊!我愿越来越像你」,除了要思想「像主的甚幺?」更要思想「怎样生活才能像主?」主是公义的、慈爱的、信实的、圣洁的,渴慕像祂,简言之,便是渴慕有像祂一般这些美善的性情;至于途径,我认为唯有「在婚姻里」,以两人为一体的原则,才是正确的生活方式。上帝当然是极丰富、荣美,这四项主要的性情,就够我们望之生歎了。而为何只有在婚姻生活里,我们才稍有可能趋近这四种生命性情呢?请听我一一细说。让配偶活在怜悯与恩典里一、公义宗教改革家马丁路德曾这样形容公义:「我日以继夜地思索『上帝的公义』的问题,直到我看出它与『义人必因信得生』的关係。不久我便明白『上帝的义』真正是指上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。我立时感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义,从前『上帝的义』令我生厌,现在它使我在更大的爱中有说不出的甜蜜。」简言之,在祂全知的能力下,上帝的公义并不是来专挑我们的毛病,否则,祂何须大费周章,以几千年人类的历史来预备并千辛万苦、以极大的代价来完成祂对我们的救赎之恩,并且完全接纳我们的软弱、比万物都诡诈的罪性?因此,在婚姻里要得着上帝公义的性情,只有效法祂「完全的接纳,做在我们的配偶身上」。更何况,天生目光如豆、狭隘的我们,不但远远无法知道任何一件事的真相,恐怕对人反而是有很多「误解加上成见」。公义不在误解与成见中有位父亲带着三个孩子搭火车,却任他们在车上嬉戏争吵,一旁的乘客看了很生气,决定来指正这位没有家教的父亲。没想到这位面无表情的父亲,低着头以微弱的声音跟他说:先生,抱歉。因为我接到妻子的病危通知,正焦急着赶往医院,又不知该怎样跟孩子们启齿才好?我的心情很沉重…很对不起…。」一旦我们心里对人兴起一丝毫的判断,或常常想着要如何纠正或改变配偶时,只会使事情越搞越複杂、并使彼此关係越变越坏。既然上帝公义性情的底层是「恩典与怜悯」,因而如何让配偶「活在你能给他的怜悯与恩典」里,才是趋近公义奥妙的路径。所以,你不仅不要想改造配偶,进而要学习全然尊重对方;尊重还不够,更须了解他所要的是甚幺?夫妻在一起长达三、五十年的岁月,其珍贵难得乃是为了彼此可以很从容地认识对方。借用婚姻谘商师黄维仁博士的重要概念「爱是给对方所要的」,认识、了解(接纳)之后,更尽力给予他所需要的(成全),这便是上帝公义的性情,真正在你身上彰显出来了。抓住这诀窍,你不但不会吃亏,反而因为停止了攻击与防卫的循环,使夫妻俩的关係越来越美好及亲密。改善夫妻关係三法期待改变关係的三个作法:一是,不断爱他;二是,为他祷告,让神的爱充满他,使他有力量调整;三是,你自己先改变。所以,想认识上帝的公义,先要把人逻辑里以为「公义」等同「均分」或平等的观念拿掉。用一简单的例子便可说明。比如你有三个孩子,一个喜欢吃苹果,但另两个分别爱吃芭乐及西瓜,若你手上有15个苹果,该怎幺分,才是真正的公平呢?若是应用前述的原则—先认识对方所要,然后,「爱是给对方所要的」;给爱吃苹果的孩子多些苹果,另两个孩子意思意思就好,如此不但皆大欢喜,孩子们还可感受到父亲很了解他们。「人被了解,便感到被爱。」这是生命里最神奇的一点,也是想效法上帝公义性情的窍门所在。(下週待续)

 

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